التخطي إلى المحتوى الرئيسي

مؤلفاتي

صورة
بواسطة

مؤلّفات منير معلوف

صفحة مخصّصة للتعريف ببعض مؤلّفات الأستاذ منير معلوف.

غلاف كتاب معجم الرموز لمنير معلوف

معجم الرّموز

يجمع كتاب معجم الرّموز أكثر من 500 رمز، ويكشف منابعها اللغويّة والميثولوجيّة والحضاريّة. وهو كتاب مفيد للباحثين والمتعلّمين، لأنّه يعود بالرّموز إلى المنابع والجذور، ويرصد تطوّراتها وتحولاتها المعنويّة والدلالات الإضافيّة التي حملتها عبر الزمن.

متوفّر في: المكتبة البولسيّة، جونيه
زيارة صفحة Payhip
غلاف كتاب دليل تطبيقي لتقنيات التعبير لمنير معلوف

دليل تطبيقيّ لتقنيّات التّعبير

دليل تطبيقيّ لتقنيّات التّعبير، وُضع بمنهجيّة علميّة حديثة استنادًا إلى مناهج التعليم العام وأهدافها، وبخاصّة منهج تعليم اللغة العربيّة. يضمّ الكتاب نماذج تحليليّة، وإجابات مقترحة مع معاييرها، بالإضافة إلى تمارين وأنشطة تساعد على ترسيخ المهارات التعبيريّة.

يصلح هذا الكتاب لأن يكون سندًا للمعلّم والمتعلّم على السواء، وهو موجّه بخاصّة إلى الصفوف الثانويّة والجامعيّة.

متوفّر في: المكتبة البولسيّة، جونيه
زيارة صفحة Payhip

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

العلاقة بين الأدب العربيّ والأدب اليونانيّ

بواسطة
A mediaeval Arab depiction of Aristotle teaching astronomy to other Greek scholars           مقدّمة           إذا نظرنا إلى الحضارة الإنسانيّة بمفهومها الشّامل نجد أنّه لم تقُم إلى الآن، في الشّرق والغرب والشّمال والجنوب، سوى "مدنيّةٍ إنسانيّة واحدةٍ كبرى"، جمعت ثقافات النّاس وحضاراتهم على مرّ العصور. ذلك أنّ التّأثّر والتّأثير والاقتباس تبادلٌ بين الأمم، والأنظمة الاجتماعيّة والسّياسيّة أبدًا في تفاعل، وهذا من بواعث التّجدّد في العلوم والأفكار والآداب والفنون التي تعكس التّطوّر الإنسانيّ. لقد حظيت الحضارة اليونانيّة باهنمام الشّعوب المُجاورة منذ أقدم العصور، وكان تأثيرها عظيمًا في ميادين مُختلفة. وإذا كانت فتوحات الإسكندر في القرن الرّابع قبل الميلاد قد أتاحت للعرب أوّل اتّصال بالثّقافة اليونانيّة، غير أنّ أثر هذا التّلاقي لم يظهر إلاّ خلال النّهضة العبّاسيّة، وبخاصّة في عهد المأمون، إذ راح مُترجمون رهبان في الرّها وجُنديسابور وحرّان وغيرها ينقلون العديد من مؤلّفات اليونان، عبر ترجمة إلى السّريانيّة ...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

المنحى الإيديولوجي في مذكّـرات الأرقـش. ميخائيل نعيـــمة

بواسطة
المنحى الإيديولوجي في مذكّـرات الأرقـش ميخائيل نعيـــمه مقدّمـــة لعلّ رواية " مذكّرات الأرقش " تشكّل السّتار الأمثل الّذي يتوارى وراءه  ميخائيل نعيمه ، فيمرّر ما يشاء من أفكار وآراء وأيديولوجيّات، من دون أن يبدوَ ذلك وعظًا وإرشادًا أو تعليمًا سافرًا ومباشرًا. وهو يروي من دون أن يتدخّل في مجريات الأحداث، وبذلك يتجنّب السّقوط في فخّ "الأنا" الذي قد يجرّ إلى سوء فهم الأفكار التي يريد الإيحاء بها، ويمنع تداخلها وشخصيّةَ بطل الرّواية، وسيرَ العمل السّرديّ. وبالرّغم من أنّ نعيمه يحاول فصل "الأنا" السّرديّ عن "الأنا" الأديب، إلّا أنّ اصطناع ضمير الغائب "الهو" في الخدعة السّرديّة لا يلغي دور الأفكار التي يبثّها، نقلًا عن مذكّرات الأرقش التي يروي أنّه قرأها. في خاتمة الرّواية يظهر نعيمة بضمير "الأنا"، فيخاطب الأرقش وجهًا لوجه، وإذا الأفكارُ تتلاقى، والرّؤى تتعانق. "والأشواق والرّؤى لا بدّ لها من ترجمان، والتّرجمان لا بدّ له من قلم أو من لسان". ويختم نعيمة رسالته إلى "أرقشٍ" لا بدّ من أن يكون في مكان ما...
تعليق واحد
قراءة المزيد

التعلّم بالمقارنة: إطار إدراكيّ لتعزيز التّعلّم المستدام

بواسطة
التعلّم بالمقارنة: إطار إدراكيّ لتعزيز التّعلّم المستدام تأليف: د. منير معلوف – بيروت، 2026   هذا العمل الأكاديميّ يطرح سؤالًا محوريًّا: هل يمكن أن تكون "المقارنة" مفتاحًا لبناء فهمٍ عميق وتفكير نقديّ من دون الإضرار بصحّة المتعلّم النّفسيّة؟ يستند المؤلِّف إلى مراجعة منهجيّة لـ 112 مرجعًا (1983-2024) ويطوّر نموذجًا تطبيقيًّا في تعليم اللغة العربيّة وآدابها، مدعومًا ببروتوكول وقائيّ مختصر للقلق الدراسيّ.  أبرز ما يقدّمه البحث • إطار مفاهيميّ يميّز المقارنة من القياس والمضاهاة، محدِّدًا عناصرها الأربعة (الأطراف، المجال، المعيار، الغرض). • "دليل أنشطة المقارنة" يضم 18 أداة صفّيّة مع نماذج إنتاج المتعلّمين وروبريكات وصفيّة تخفّض القلق التّنافسيّ. • خريطة لستّ مخاطر نفسيّة رئيسة (مثل تآكل مفهوم الذّات الأكاديميّ وقلق الأداء) مع استراتيجيّات عمليّة للمعلّمين، أبرزها المقارنة المرجعيّة الذاتيّة والتّغذية الرّاجعة السّرّيّة. لماذا تقرأه؟ لأنه يقدّم حلًّا منهجيًّا يوازن بين دفع المتعلّمين إلى التّحليل العميق وحمايتهم من آثار المقارنات غير المنضبطة، مع خطوات جاهزة للتّطبيق ف...
إرسال تعليق
قراءة المزيد